Sfantul Atanasie

• Parintele Dumitru Staniloae - Hristologia...

  Biserica a fost preocupata in toata istoria ei sa pastreze adevarul fundamental al mantuirii, marturisit in intreg Noul Testament, ca Iisus Hristos este Fiul si Cuvantul lui Dumnezeu care s-a facut trup
  
• Dimensiunea hristologica a iconomiei mantuirii

  Unul din eforturile serioase pe care teologia de azi le intreprinde este acela de a intelege intruparea Fiului lui Dumnezeu in toata intinderea si plenitudinea ei. Hristologia mai noua vrea sa inteleaga in mod integral si deodata atat persoana lui Iisus Hristos
  
• Invatatura despre sinergie in teologia ortodoxa

  Sinergia este conlucrarea libera a credinciosului cu harul divin dat noua de catre Dumnezeu. Sinergia are ca temei intruparea pe care Fiul lui Dumnezeu a acceptat-o de buna voie din iubirea Sa nemarginita fata de lume. Ea este calea prin care Dum­nezeu poate intra in inimile noastre
  
• Temeiul revelational al slujirii in teologia...

  Problema revelatiei divine capata aspect controversat in teologia contemporana in clipa cand teologia protestanta face afirmatia ca Revelatia, fie ca este incompleta in Iisus, ea perfectionandu-se continuu, fie ca nu o poseda integral nici o Biserica, ea completandu-se
  
• Originea si existenta ingerilor

  Ca si intreaga creatie, ingerii sunt creati de Dumnezeu, din nimic, nu din ceva preexistent si nici din fiinta lui Dumnezeu. Biserica invata ca, mai inainte de toate, Dumnezeu a creat din nimic, numai prin cugetarea Sa, toate puterile ceresti
  
• Om trupesc si om duhovnicesc

  Pentru teologia occidentala, omul duhovnicesc este un om natural caruia i se supraadauga harul. Natura umana cuprinde viata intelectuala si viata animala, iar viata spirituala -supranatural- se supraadauga si intr-o oarecare
  
• Purgatoriul

  Pentru Biserica Ortodoxa nu exista decat doua stari ale sufletului aflat in asteptarea invierii si a Judecatii din urma: Raiul si Iadul. Biserica Ortodoxa exclude posibilitatea existentei unei a treia stari, intermediare, despre care invata Biserica Romano-Catolica, numita Purgatoriu si vazuta ca...
  
• Este posibila trecerea de la rau la bine, dupa...

  Sufletele trec dincolo cu directia moral-spirituala hotarata de aici, adica la bine sau la rau. Ortodoxia nu cunoaste un al treilea loc, asa cum invata romano-catolicii. Merg in iad si acele suflete care au murit in cainta si nadejde
  
• Temeiurile dogmatice ale rugaciunilor pentru cei...

  Dupa invatatura Bisericii Ortodoxe, noi stim ca moartea nu este decat trecerea din viata pamanteasca la viata de dincolo de mormant, ca cei ce sunt uniti in credinta in Dumnezeu pe pamant, nu sunt despartiti prin moarte, ca legatura spirituala si raporturile
  
• Preotia ca slujire a Cuvantului

  Slujirea cuvantului este esentiala preotiei, face parte din cele trei slujiri fundamentale : invatatoreasca, sfintitoare, pastorala. Slujiri care trebuiesc privite in unitate, pentru ca viata este unitate si preotul este al unitatii. Slujirea cuvintului este esentiala firii umane insesi
  
• Calendarul indreptat si Pidalionul

  Indreptarea calendarului, in secolul nostru, a devenit o preocupara a tuturor Bisericilor Ortodoxe Autocefale. In urma discutiilor purtate cu prilejul intrunirilor panortodoxe au ramas putine Biserici Ortodoxe care sa nu-si fi indreptat calendarul
  
• Biserica - locas, in interpretarea Sf. Gherman...

  Ne propunem sa prezentam aici modul cum a fost inteleasa si interpretata biserica - locas de inchinare de catre doi dintre cei mai cu­noscuti talcuitori ai cultului ortodox : Patriarhul Gherman al Constantinopolului din sec. VIII si Arhiepiscopul Simeon al Tesalonicului
  
• Dimensiunea vindecatoare a monahismului

  Motivatiile celor care, parasind lumea, s-au salasluit in pustie au fost multiple: de ordin istoric, social, teologic. Avva Pafnutie, in secolul al IV-lea, stabilea trei cauze care determinau pe unii dintre crestini sa imbratiseze viata monahala
  
• Vederea lui Dumnezeu in literatura ascetica

  Contemplarea Sfintei Treimi este inceputul gnozei; este theologia. Totodata mai este si rugaciune sau rugaciunea desavarsita. Pentru Evagrie, teologia, gnoza Treimii si rugaciunea sunt asadar
  
• Spiritualitatea ortodoxa si revolutia tehnologica

  In epoca noastra se vorbeste adeseori despre revolutia tehnologica; se vorbeste insa din perspective opuse, unii aparand-o, iar altii anatematizand-o. Exista oare in spatiul teologiei ortodoxe o diferenta esentiala intre problema de mai sus a tehnologiei si cea a realitatii contemporane
  
• Arta sacra a epocii constantiniene

  Din secolul IV, o data cu debutul erei constantiniene, incepe pentru Biserica o noua perioada. Ea iese din recluziunea fortata si isi deschide larg portile catre lumea antica. Afluxul de noi convertiti solicita locuri de cult mai vaste si o predicatie de un nou tip, mai directa si mai explicita.
  
• Apostolicitatea Sfintei Traditii

  Autenticitatea si integritatea tezaurului doctrinar revelat nu poate fi asigurata fara Traditie, de aceea atitudinea celor trei mari confesiuni crestine fata de Traditie determina insasi masura in care fiecare din ele pastreaza Adevarul revelat
  
• Sfintii Parinti - Despre Trup

  Atitudinea Sfintilor Parinti fata de dimensiunea fizica a fiintei omenesti a fost prilejuita, intre altele, si de parerile exprimate de anumite cercuri religioase ca raul existent in om si-ar avea izvorul in stihia materiei
  
• Limbile liturgice - necesare pentru depasirea...

  Mantuitorul a intrebuintat limba pe care o vorbeau obisnuit Sfintii Apostoli, adica limba siro-caldeiana sau aramaica. Primii crestini, recrutati dintre iudei, au folosit in cult limba aramaica.Cat timp propovaduirea Sfintilor Apostoli
  
• Intalnirea dintre istorie si eshaton in teologia...

  Dihotomia existenta intre dogmaticile de scoala si viata liturgica a Bisericii Ortodoxe a fost evidentiata si condamnata de parintele George Florovsky, care a vorbit la Primul Congres al Facultatilor de Teologie Ortodoxa de la Atena